مصر والكرامة..
علما السعودية ومصر يرفرفان عاليا بأيدي مصرية في القاهرة
الكرامة، أعتبرها شخصيا، أهم حقوق الإنسان. منذ بدأ التكوين، قامت حروب وسقطت إمبراطوريات من أجل الكرامة، خصوصا كرامة رأس الدولة وكيانها. ومع بدء التحول الديمقراطي في الغرب، أصبح مفهوم الكرامة لا يقتصر على رأس الدولة ومؤسساتها الرسمية، ولكن أصبحت كرامة كل فرد مواطن محل اهتمام ونظر من الدولة.
الولايات المتحدة الأمريكية تنتفض عندما يختطف أحد مواطنيها في إيران، وكندا تتأهب ديبلوماسيا إذا كان أحد مواطنيها مهانا في مكان آخر. وأظن أن العذر المعلن لغزو صدام حسين للكويت كان بأن امرأة عراقية أهينت وتم التعدي على كرامتها – هكذا قال. فالكرامة ليست شيئا جديدا وليس لغزا اكتشف في مصر بعد قضية أحمد الجيزاوي الموقوف في جدة.
خلال الأسبوع، تفرجت على الكثير من البرامج المصرية التي تناولت قضية المذكور. بعض البرامج لم أسمع عنها قبل هذه الحادثة، وبعضها برامج محترمة تحدث فيها مسؤولون وإعلاميون بارزون مثل عمرو أديب ومحمود سعد وغيرهم. لندع جنبا تهجمهم غير المبرر على المملكة وشعبها، ونركز على تفسيرهم للقضية بأنها تعدي على كرامة مواطن مصري.
الجيزاوي.. قضية تهريب مخدرات
كان كل الحديث مركزا على كرامة مصر وكرامة المواطن المصري. لكن العجيب في الموضوع، هو تعريف الكرامة لدى هؤلاء. على سبيل المثال، تحدث رئيس لجنة الشؤون العربية في مجلس الشعب المصري على برنامج محمود سعد بأنه يريد مصر قوية لا تمد يدها إلى أحد، وبأن اعتذار الحكومة المصرية عن الشغب الذي حصل أمام السفارة فيه انتقاص من كرامة مصر. من هذا الكلام، المعونات الدولية والمساعدات تهين الكرامة، والاعتذار عن الخطأ الواضح كذلك يهين الكرامة.
في لقاء سابق للسفير السعودي في القاهرة أحمد قطان مع أحد البرامج، سألته المذيعة عن سبب زيارة رئيس الوزراء المصري السابق عصام شرف لتناول الإفطار الرمضاني في السفارة السعودية، قائلة بأنه عيب على رئيس الوزراء الحضور إلى حفل في سفارة أخرى.
عندما تحدث السفير قطان في أحد البرنامج هذا الأسبوع عن موقف السعودية من مصر بعد الثورة والمساعدات التي قدمتها، عادت المذيعة نفسها مرات عدة وهي تقول بأن مصر هي الدولة الرائدة وأن السعودية هي المستفيدة من هذه العلاقة.
أصبح هناك حساسية مفرطة في التعامل مع أي شأن دولي في داخل مصر. إفطار رمضاني أصبح يقلل من مكانتها، والمساعدات أصبحت مرفوضة، وأخيرا مهرب مخدرات يتم اعتقاله هو بمثابة التعدي على كرامة مصر.
كرامة كل إنسان مهمة جدا، وكرامة المواطن المصري مهمة جدا. لكن الانعزال الذي قد تقود إليه “عزة النفس” وعدم تقبل المساعدات الطبيعية جدا، والفوضى التي قد يقود إليها الدفاع عن كرامة المجرمين سيشكل خطرا حقيقيا على مصر في هذا الوقت. كرامة مصر لا تهز بمساعدات من دولة شقيقة مثل السعودية، أو من حادثة مثل قضية المذكور.
التنمية هي ما يصون الكرامة، والسعي وراء الكرامة من دون الاهتمام بالتنمية وهم وزيف وشعارات لن تؤدي إلا إلى العزلة والتشنج غير اللازم.
مواضيع مشابهة
قصة الفيلم السعودي خلال أربعين سنة
“الحرية والعدالة” “تستعين بخبرات مهاتير محمد في مؤتمر”تجارب النهضة في العالم”
الانشقاقات في صفوف التيارات الإسلامية.. الحقيقة والوهم
ضوء في أول النفق: أوجاع منسية.. متى الدولة وأين القيم؟!
ضربة عسكرية على إيران خلال أسابيع
رائع رائع بكل ما للكلمه من معنى، حطيت يدك على الجرح لأنك ببساطه قمت بالبحث! قرأت العديد من المقالات التي بنيت على التحليل من بعيد. أنا أيضاً أتابع الإعلام المصري منذ الثوره ولفت إنتباهي كثيراً مسألة الكرامه والتي يتحدث عنها المصريون أكثر من التوانسه واليمنيون والسوريون…والتفسير واحد من إثنين لا ثالث لهما إما أن المصريين كانوا مهانين من النظام السابق أكثر من البقيه، أو أن الكرامه في العقليه المصريه لها مفهوم أخر سيؤثر عليهم كثيراً.
فخورون بك إلى الأمام دوماً
بدات كلامك ايها الكاتب العزيز بان الكرامه اعتبرها شخصيا اهم حقوق الانسان و هذا ممتاز و متفق عليه ثم عرجت لبعض الامثله من الاعلام المصري و علقت عليها و كان الاعلام المصري هو المسئول عن كل ما حدث و هذا لا اظنه صحيحا قد يكون بعض الاعلام منفلتا فعلا و لكن فيما خص قضيه الجيزاوي اظن ان المخطئان كانا الخارجيه السعوديه و الخارجيه المصريه اللتان تجاهلتا الامر برمته لفتره طويله و لم تعلقا عليه حتي وصلت الامور لما وصلت اليه