"المجلة" في معسكرات أكراد إيران في العراق... ترقب وسط تقاطع نيران

اطّلعت "المجلة" على بقايا الطائرة المسيّرة التي استهدفت المعسكر، وهي متوسطة الحجم وبدائية الصنع، محمّلة بما لا يتجاوز عشرين كيلوغراماً من المتفجرات وفق تقدير المسؤول الأمني في المعسكر. وحين سُئل عن الجهة المنفّذة، أشار إلى أن طبيعة الأدوات المستخدمة تدل على أنها محلية الصنع لا تنتمي إلى منظومة الأسلحة الإيرانية المعروفة، مضيفاً أن الأداتين قدِمتا من جهة الجنوب الغربي، حيث سهل نينوى الخاضع لسيطرة فصائل "الحشد الشعبي" الموالية لإيران، ولا سيما "لواء الشبك" و"حركة النجباء" و"كتائب حزب الله" المنتشرة في محيط الموصل.

وأفاد قياديو الحزب بأنهم تواصلوا مباشرة مع قيادة إقليم كردستان وقوات البيشمركة، التي ضغطت بدورها على بغداد. وقد أصدر بعض القادة الأكراد تحذيرات علنية بالرد إذا استمرت الهجمات المنطلقة من سهل نينوى على أربيل والمصالح النفطية في دهوك ومعسكرات الأكراد الإيرانيين. وفي أعقاب ذلك، أخلى الجيش العراقي عدداً من مقار "الحشد" وانتشر في مكانها، في خطوة جاءت استجابةً للضغط الكردي، وأيضاً رداً على استهداف تلك الفصائل لمصالح أميركية، من بينها قاعدة فكتوريا اللوجستية قرب مطار بغداد.

وفي سوق ناحية "رزكاري" المجاورة للمخيم، التقت "المجلة" بعدد من السكان المحليين، فأبدى أغلبهم تضامناً مع المقاتلين الأكراد الإيرانيين. غير أن المتقاعد "مام جيرو" البالغ نحو سبعين عاماً لخّص المشهد بوضوح، قائلاً إن المقاتلين الأكراد الإيرانيين ليسوا سوى ذريعة آنية لاستهداف المنطقة، مستحضراً تاريخاً طويلاً من الضغوط الممارسة على الكرد في سهل نينوى، من حملات التعريب في الستينات، إلى مواجهات البيشمركة والجيش العراقي، وصولاً إلى تنظيم "داعش"، مؤكداً أن "الحشد الشعبي" يسير اليوم على الدرب ذاته بهدف محاصرة أربيل وتطويقها.

الحياة اليومية في المخيم

يُؤكد السياسي والمقاتل الكردي الإيراني "حمه جبار وكيلي" ما ذهب إليه "مام جيرو"، إذ يروي لـ"المجلة" تاريخاً من التنقل القسري بين المعسكرات على طول الحدود الإيرانية-العراقية والتركية، قائلاً إن تنظيمات الأكراد الإيرانيين لم تسلم في أي مرحلة من ضغوط "الحرس الثوري" إبان الحرب العراقية-الإيرانية، ثم من الصراع التركي مع "حزب العمال الكردستاني"، فالاقتتال الكردي الداخلي في التسعينات، وصولاً إلى الضغوط التي مارستها الأحزاب الشيعية الموالية لإيران بعد عام 2003، بما فيها الاتفاقية الأمنية الأخيرة بين بغداد وطهران التي أخرجتهم من مناطق استقرارهم. ويختم وكيلي بالقول إن ما جرى في "طوبزاوا" لن يتوقف قبل سقوط النظام الإيراني، لأن طهران تدرك أن هذه التنظيمات تحظى بتأثير مباشر على الأكراد في الداخل.

لا تتجاوز الحياة في المخيم في أوقاتها العادية النشاطات الاجتماعية والثقافية والإعلامية، فيما يُشكّل مقراً آمناً لقيادة الحزب التي تدير منه شبكة علاقاتها السياسية والإعلامية. وقد أتاح الاستقرار النسبي في الإقليم لكثير من سكانه العمل والدراسة خارج أسواره.

وقبيل لقاء الأمين العام للحزب، شهدت "المجلة" توزيع وجبات على عناصر البيشمركة الحارسين، وكانت عبارة عن شطائر بسيطة من الدجاج والبطاطا. وأوضح المشرف على التوزيع أن مخصصات المقاتلين شحيحة، وأن الحزب يعتمد كلياً على تبرعات الجالية الكردية في الداخل والمهجر، مشيراً إلى ضغوط مالية مضاعفة تسببت بها عملية إخلاء مئات العائلات من المخيم.

يروي المقاتل سمكو، ابن قرية سيرو، غرب أورمية، كيف دفعته الهشاشة الاقتصادية والتمييز الممنهج بحق الأكراد إلى حمل السلاح. فقريته التي تضم أكثر من ثلاثمئة منزل لا تملك سوى غرفة دراسية واحدة، فيما أجهز جفاف بحيرة أورمية على مصدر رزق عائلته الرعوي. ويضيف أنه حين اعتقلت الاستخبارات الإيرانية والده وعذّبته، لم يجد الأخير ما يقوله سوى: "لم يبقَ أمام ولدي طريق آخر". التحق سمكو بالتنظيمات المدنية للحزب داخل إيران بعد تعرّفه على أعضائه خلال عمله في أورمية، ثم انضم عام 2021 إلى معسكرات الحزب في كردستان العراق.

حكاية الأجيال

لا تختلف سيرة سمكو كثيراً عن نظرائه من المقاتلين، إذ يجمعهم شعور مشترك بانعدام الأفق داخل إيران، وتراكم المرارة جراء سياسات التهميش الممنهج. ويلخّص المقاتل أمين، الذي يتجاوز الأربعين، هذه المعاناة في سياق عائلي ممتد، فجده قاتل ضمن قوات "جمهورية مهاباد" عام 1946 وقُتل حين انهارت، ووالده التحق لاحقاً بتنظيمات "الحزب الديمقراطي الكردستاني" وخاض الكفاح المسلح في الثمانينات، أما هو فيقاتل اليوم في الصفوف ذاتها. ويقول إن الدولة الإيرانية بمختلف أنظمتها لم تُقدّم للأكراد يوماً سوى القمع، مستشهداً بأن الأكراد الذين لا يتجاوزون عشرة في المئة من سكان إيران يُقدّمون نحو نصف ضحايا المعارضة.

استقبلنا بابا شيخ حُسيني، الأمين العام للحزب، في ما تبقى من غرفة القيادة بالمعسكر. رجل في مطلع الستينات، يرتدي الزي الكردي التقليدي ويرافقه مقاتلان فحسب. تولّى قيادة الحزب عام 2004 خلفاً لوالده مؤسس الحزب، وتعود جذور عائلته إلى "العائلة البرزنجية" الكردية الشهيرة.

يرى حُسيني أن النظام الإيراني يمر بأضعف مراحله، إذ أفضت الحرب إلى تآكل أدواته الأمنية وقدرته على ضبط المجتمع، لا سيما في المناطق الطرفية. ويؤكد أن سقوط النظام بات حتمياً، وأن القوى الدولية مُجبرة على الإسهام في ذلك لكونها المتضررة الأولى من سياساته. وفي حال تقاعسها، فإن المجتمع الإيراني سيُكمل المسيرة بكلفة أعلى. أما التأخر في الحسم، فسيُدخل إيران مرحلة "تعفن" مزمن على غرار ما عاشه العراق في التسعينات.

غير أن حُسيني يحذر في الوقت ذاته من أي اندفاع كردي غير محسوب، مشيراً إلى خطورة الفتنة القومية بين الأكراد والأذريين في غرب إيران، وداعياً إلى تفاهمات مسبقة بين الطرفين لإدارة المناطق المشتركة بعيداً عن الاستقطاب. ويُفيد بوجود قنوات تواصل مع الحركة القومية الأذرية، وبمعاهدة تجمع حزبه بالمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية تضمن الاعتراف بالحقوق الكردية، في مقابل ما يصفه برفض رضا بهلوي الاعتراف بالشخصية الكردية المستقلة.

ويُحدد حُسيني مطالب الأكراد في مرحلة ما بعد النظام على ثلاثة مستويات: حكم ذاتي على المناطق الكردية بصيغة تتراوح بين الإدارة الموسعة والفيدرالية والكونفدرالية، وتمثيل وطني متساوٍ مع سائر القوميات، وقيام جمهورية ديمقراطية تكفل هذه الحقوق. ويختم بالتعهد بأن تقوم لإيران المستقبل علاقات متميزة مع دول الخليج، مستلهماً نموذج إقليم كردستان في علاقاته معها.

وفي اليوم ذاته الذي زارت فيه "المجلة" المعسكر، كان "ائتلاف القوى السياسية في كردستان إيران" يعقد اجتماعه التنسيقي الأول، معتمداً هوية بصرية مشتركة ونظام قيادة دورية توافقية.