هناك إجماع لدى دارسي الفلسفة والمهتمين بها على أن كتاب "طريق الفيلسوف" للكاتب الفرنسي جان فال، لا يمكن الاستغناء عنه، ليس للقارئ المتخصص فحسب، بل للقارئ العام أيضا. فهو يعرّف ويعيد تعريف الكثير من المفاهيم الفلسفية بالكثير من التدقيق والشرح والتحليل، علاوة على أنه كتاب متيسر القراءة بسبب أسلوبه البسيط في الشرح وتقديم الأفكار. الكتاب هو مجموعة من المحاضرات التي قدمها الكاتب في أكاديميات، يسعى إلى تنوير عقول المهتمين من الطلاب والمبتدئين بتكوين ثقافة فلسفية تعتمد عرض المواقف الفلسفية ومناقشتها بالاتفاق أو الاختلاف اعتمادا على الجمع والتدقيق مع الفحص والتحليل في آن واحد

ينتمي كتاب "الظلال المتنقلة– مع أسامة بن منقذ في تركيا" لأدب الرحلات، يروي فيه مؤلفه الكاتب السوري عدي الزعبي رحلته التي قال إنه اقتفى فيها آثار أسامة بن منقذ التي خلفها في تركيا. يقول الكاتب إنه من خلال الرحلة، سأحاول فهم أسامة، وفهم نفسي. هناك الكثير من الاختلافات بيني وبينه: كان فارسا، وأنا أَرهب السلاح. كان لطيف المعشر تفتح له أبواب القادة والحكام والقصور والمدارس، وأنا منزو منعزل. كان متورطا في الألاعيب السياسية، وأنا أخشى السياسة. ولكننا نتشارك في الأسئلة حول معنى القدر، والمصائب، والكتابة، واللهو، في عالم قاتم قاس. هو كتاب شخصي، بمعنى أنه يسرد رحلة وألما شخصيا، إلا أنه يختصر رحلات كثيرة لسوريين هُجروا من أماكنهم من جهة، ويجعل من أسامة بن منقذ حاضرا طوال الوقت كاسم مستعار للألم والمنفى وفقدان الأهل. 

لم تكن فكرة الاستشهاد خاصة بثقافة معينة أو بدين معين، بل هي قاسم مشترك لثقافات على مدى العالم، وهي الفكرة ذاتها التي تعني الموت في سبيل قضية أو أمة أو بلد أو فكرة أو حاكم، وقد لجأت البشرية إلى نوع من تزيين فكرة الموت بهذا البعد لما فيه من خلود وأثر يبقى عبر الأيام. هذا الكتاب المعنون "الاستشهاد عبر الثقافات والأديان" للكاتب الأردني د. أيوب أبو دية هو بحث في هذه الفكرة في ثقافات العالم وأديان الشعوب المختلفة. كيف نشأت وتطورت وإلى أن وصلت إلى  كونها حلا إبداعيا لمشكلة وجودية لا مناص منها وهي فكرة الموت. 

المقصود بـ"الجابرية" أفكار وآراء ووجهات نظر المفكر المغربي الشهير الراحل محمد عابد الجابري (1935–2010)، فالكاتب عبد الرحيم خالص في كتابه "الجابرية– دعوة إلى استئناف التفكير حول مداخل نقد العقل العربي المعاصر"، يدعو إلى "استئناف التفكير في أسئلة العقل العربي المعاصر بكل سلبياته وإيجابياته، مع العلم أن هذا النعت، أي الجابرية، يأتي في إطار فرضية بحثية، تنطلق من التساؤل الإشكالي الآتي: هل- وإلى أي حد- يمكن لفرد باحث أن يؤسس لاتجاه فكري أو مدرسة معرفية لوحده، سواء من خلال نتاجاته العلمية والمعرفية أو من خلال ما يدور في فلكها من دراسات تحليلية وأبحاث نقدية، في إطار نقاشات موضوعية. 

هذا الكتاب يدرس طريقة الشيخ أمين الخولي في تأويل وتفسير النص القرآني التي يسميها الكاتب د. عبد الجبار الرفاعي "الهرمنيوطيقا" في كتابه المعنون "الهرمنيوطيقا بوصفها منهجا للتفسير عند أمين الخولي". حيث يرى أن للشيخ أمين الخولي فرادة تظهر في محاولته الرائدة لتوطين الهرمنيوطيقا والمناهج الجديدة في تفسير النصوص في مجال الدراسات الدينية بالعربية. ويرى أنه أول هرمنيوطيقي بالعربية، وربما في عالم الإسلام، إذ لا يعرف أحد سبقه إلى ذلك، حتى في بلاد الإسلام غير العربية. أما الهرمنيوطيقا فهي ضرب من ترجمة النص الديني وتحيينه عبر نقله من سياقات الواقع واللغة في عصر التنزيل والتدوين إلى سياقات عصور التلقي.