السوريالية

منذ مجموعاته القصصية الأولى، راهن الكاتب العماني محمود الرحبي على الكثافة والاقتصاد والتقاط اللحظة الهاربة.

كان الشاعر السلوفيني الكبير توماج شالامون (1941 – 2014) شبه مجهول لقراء الشعر في فرنسا إلى أن بادر الكاتب ماتياس رامبو إلى نقل ديوانه "أنا الواقع".

جعل الفنان المتعدد الوسائط راشد الشعشعي الفن مجالا للتأمل في الذاكرة الشخصية والجماعية على السواء.

لا يخرج شاكر الأنباري من نص العراق إلا ليعود إليه ثانية، كمن يحفر بئرا في أرض تنز بالملوحة وطعم العلقم والطعنات.

بينما انشغل السورياليون في أوروبا بتفكيك الأحلام وتحليل اللاوعي على خطى فرويد، اختارت البريطانية إيتل كولكوهون (1906-1988) أن تسلك طريقا مغايرا.

بعد أيام من الحرائق التي طاولت استديوهات السينما في مدينة لوس أنجليس الأميركية، فُجعت هوليوود مجددا برحيل أحد كبار مخرجيها، وأكثرهم إبداعا وجرأة، ديفيد لينش.

تسرّ العين رسوم مينورو نوماتا، المعروضة أخيرا في لندن، لأنها توحي بخزين من الحكايات، ففي إمكان كل متلق ابتكار حكايته الخاصة المستلهمة مما سمعه.

يتوقف الرسام اللبناني رفيق الحريري في حديثه مع "المجلة" عند اختياره ضمن لائحة "فوربس" للمتميزين تحت سن الثلاثين، معتبرا أنه "المنعطف الذي تدفقت بعده الفرص".

معظمنا يعرف قصة الحب التي جمعت الشاعر الفرنسي لوي أراغون وإلسا تريولي، وباتت اليوم أسطورة. لكن هذا الشاعر الذي كتب يوما أن "مستقبل الرجل هو المرأة"، كان عاجزا في الواقع عن الاكتفاء بحب امرأة واحدة.

أول من جعل الحياة اليومية في طليعة الخطاب النظري في فرنسا كان، بلا شك، الفيلسوف الماركسي هنري لوفيفر، الذي نشر سنة 1933 مع نوربرت غوتيرمان "ملاحظات من أجل نقد الحياة اليومية".