معرض في لندن... ما بين الشمس والقمر مسافة يوم خيالي

ولعل "هيليوس" هو أهم عمل في المعرض، إذ يضعنا في قلب الشمس من غير أن نحترق ويقربنا من خيالها الذي أثث بتجليات صوره العقل البشري بأفكار تستجيب لرغبته في تخطي واقعه الأرضي.

ما لا يرى بالعين المجردة

يبدو واضحا من عنوانه، أن المعرض ينقسم نصفين، الشمس وتحولات أثرها في الحياة المباشرة والمخيلة البشرية على حد سواء، من الفجر حتى الغروب، والقمر بكل أحواله بدءا من تلك الكتلة المعلقة في "القمر المنقسم"، وهو عمل سعد قريشي، وانتهاء بـ"أحلك الساعات"، الذي يضم أعمال "شموس بلا كتلة" و"شموس مظلمة" و"شمس بلا كتلة" و"سطح السماء" من إبداع فريق "تيم لاب" العالمي. ذلك عمل تفاعلي يدعو الزوار إلى التأمل في عظمة الكون الذي نعيش فيه مرورا بـ"الهبوط على القمر" وهو عمل مشترك بين مارغو سيلبي والمؤلفة الموسيقية هيلين كاديك بعد تقديم مسلسل صوري لحكاية مركبة الفضاء "أبولو" التي أقلت نيل أرمسترونغ وهو أول إنسان وطئت قدماه سطح القمر.

ولكن هل يستحق ما نعرفه ونحن نعيش تحولات اليوم بنهاره وليله كل هذا الجهد الذي رفدته بالأعمال الفنية والخرائط والمواد الارشيفية والمصنوعات اليدوية غير جهة عالمية ومنها  "متاحف غرينتش الملكية" و"متحف سالزبوري" و"مكتبة أتلانتس"؟ يمكن الإجابة بالنفي لو كان المعرض قد اعتمد بشكل أساس على مادته الارشيفية واكتفى الفنانون المشاركون بالوصف. ولكن الأمر ليس كذلك، بل كان عكس ذلك تماما لما انطوت عليه أعماله من متعة وإبهار وقدرة على تصوير أفكار بشّر الإنسان من خلالها عبر الآف السنوات بطريقته في التعامل مع السماء والنظر إليها متأملا ومفكرا. معرض يتعامل مع ما يرى تلقائيا كأنه لم ير إلا لأسباب جمالية.

الوقت وقد كان ضيفا

في مقابل "هيليوس" للفنان لوك جيرام وهو عمل نهاري، عمل ليلي بعنوان "الهبوط على القمر" من تصميم مارغو سيلبي ومقطوعة موسيقية أصلية للأوتار من تأليف هيلين كاديك. ذلك عمل فني تفاعلي يضم نسيجا يدويا بطول 16 مترا مستوحى من قصة النساء اللواتي نسجن الدوائر المتكاملة ووحدات الذاكرة التي مكنت الإنسان من الهبوط على القمر. وهو ما يعني أن ذلك الإعجاز العلمي الذي أنجزته وكالة "ناسا" الأميركية كان استند إلى سردية شعبية، لم تمهد بالضرورة لما توصل إليه العلماء غير أنها قامت في قلب السؤال الجمالي الذاهب إلى القبض على أسرار السماء.

ذلك عمل يحتفي بالممكنات الرياضية والتقنية للنسيج والتداخلات بين الأنماط والنغمات والإيقاعات الموجودة في كل من الموسيقى والمنسوجات. عمل صعب وجريء، يجمع بين المعادلات التي يستند إليها فن النسيج خياليا حين يلتقط خيوطا من الفراغ وبين البحث عن اللحظة الكونية المناسبة لكي يكون غزو القمر ممكنا. لا بأس بالخرافة. ولأن المعرض مليء بالخرافات وهي تاريخ حي مجاور، فإن "الهبوط على القمر" محاولة لملء الفراغ بين اليقين الديني والتسلل الرياضي إلى قلب المعادلة الكونية التي أضفت مغامرة "أبولو" عليها شيئا من الغموض المدهش.

ولكن من قال إن الهبوط على القمر كان قد حدث في الليل؟ ذلك سؤال جيد. فالمعرض المخصص لنهارنا وليلنا الأرضيين لا علاقة له بليل القمر، وهل للقمر ليل؟ صور أرمسترونغ التي وصلتنا من سطح القمر تكشف أن الوقت كان نهارا. ولكن قد يكون الوقت في القمر كله نهارا. في عمل مارغو سيلبي ينسحب الوقت من وظيفته ليكون مجرد ضيف. لا نهار ولا ليل ما دام العمل على حكاية الوقت مستمرا.

كنز من الأعمال الفنية

ليست الغاية من المعرض جمالية خالصة، على الرغم من أن هناك أعمالا تفرض حضورها المستقل عن المعنى، لما انطوت عليه من روح ابتكار شكلي معاصرة. فالعلاقة التخيلية بالشمس والقمر ارتبطت بأولى محاولات الإنسان لتفسير الظواهر الكونية. لذلك هي علاقة تخللتها علامات استفهام كثيرة، أجابت رحلة "أبولو" عن الجزء الأصغر منها، كما أن البحوث العلمية فككت ألغازا كثيرة، غير أن الجانب التاريخي في تلك العلاقة اكتسب الكثير من عناصر الإثارة التي ظهرت في أعمال وأشياء توزعت بين الفن والعلم والتفكير الخرافي، وأخيرا الصياغات الفنية.

من بين المعروضات التاريخية نرى تمثال سول إنفيكتوس السلتي الذي يعود تاريخه إلى ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي وبطاقات التارو من الطبعة الأولى التي صممتها باميلا كولمان سميث عام 1909 وصولا إلى ملصقات السفر القديمة وقطع الأزياء بما في ذلك ملابس السباحة والمراوح والنظارات. وهناك أيضا أعمال تجسد الطرق المختلفة التي اعتمدتها الديانات والمعتقدات في تأويل تلك الظواهر وعلاقتها بأصل الكون وعملية الخلق.

يشكل المعرض أيضا مناسبة للعودة إلى أعمال رسامين بارزين مثل ألبريشت دورر وجوزيف رايت من ديربي وجي إم دبليو تيرنر، بالإضافة إلى فنانين معاصرين صاعدين مثل سونجو جين وجاي خانا وليان تشانغ. ولكثرة الأعمال الفنية المعروضة، فإن الزائر يمكن أن يمر بأعمال مهمة لفنانين مثل سيسيل كولينز وإيثيل كولكوهون وباربرا هيبورث وهنري مور وبول ناش وشنتي بانشال وباولا ريغو وإليزابيث فيلاكوت، من غير أن ينتبه. فهي أعمال صغيرة الحجم وهي ابنة زمانها مقارنة بالأعمال الفنية المعاصرة التي تهيأت لمنتجيها الأسباب التي ساعدتهم في إنتاج أعمال ضخمة بتقنيات مثيرة.

الخرافة تسافر بين الأجرام السماوية

يغيب فنسنت فان غوغ عن المعرض. لطالما اهتم الرسام الهولندي الذي قضى العشر سنوات الأخيرة من حياته رساما في فرنسا بظاهرتي الليل والنهار في لوحاته بدءا من لوحته "زهرة عباد الشمس" وانتهاء بلوحته "نجوم الليل". ليس من اليسير الحصول على أعمال فنسنت بسبب تكلفة التأمين والنقل. لليل حكاياته كما للنهار حكاياته. وفي المخيلة البشرية تاريخ مجاور مادته حكايات خرافية عن بلاد لا تغادرها الشمس وعن قمر ظهرت عليه صور الموتى من الزعماء المغدورين.

في واحدة من اللوحات التي ترى من جهتين، يظهر ذئب يعوي مستجيبا لظهور القمر. وتلك حكاية سكنت المخيلة البشرية لتكون بمثابة خزانة لعواء ذئب لا يرى، ذئب أبدي. لقد عاشت البشرية دهورا وهي ترسم أجندات عيشها بالانسجام مع حركتي الشمس والقمر وتبادل السلطة بين الليل والنهار. بالنسبة لي، وقد عشت النهار القطبي الطويل في الصيف والليل القطبي الطويل في الشتاء، فإن حساسية العلاقة الشخصية بالشمس والقمر جعلتني أدرك من خلال هذا المعرض أن لكل إنسان شمسه وقمره اللذين يحدد من خلالهما علاقته بالكون.

تلك خرافة أخرى تضاف إلى سلسلة الخرافات التي ابتكرتها البشرية وهي تسعى إلى معرفة مكانها وسط الأجرام السماوية.