لعل محمود درويش هو من دمغ ذاكرتنا المنذورة للسفر، برمزية المناطق القلقة في لحظات العبور، عبر محطات موشومة، في مطارات العالم، وألمعها ما حشده من مفارقات لاعجة في قصيدته "مطار أثينا"، قبل أن نتعرف سرديا على رواية "المطار" (1986) لآرثر هايلي، وبعدها فيلم "المحطة" (2004) لستيفن سبيلبيرغ.
ما تعنيه عزلة الإنسان في محطة عبوره، وهو ينتظر موعد طائرته، كأنه قيد مسافة هلامية؟ ما يعنيه الزمن وفرق التاريخ؟ ماذا يبقى من زخم الهوية؟ ما الإنسانية المنزاحة في حشد الصور، في تموجات العابرين؟
مدارات المطار محض مسرح داخل مسرح، كل على حدة يفضي إلى الآخر وهكذا دواليك، في اشتباك وتدوير، لا ينفكان، وتظل المصائر تتأرجح بين وطن وبين مهجر ومنفى، وما يحدث في الناصية الأخرى للمعنى، هو أن الجميع يمشي على الحد الفاصل، أو يسكن هذا الحد بالأحرى بلغة جيل دولوز. هو أن تنزلق إلى محطة العبور هذه، حيث برزخ اللغة نفسه هو برزخ المكان، وحيث الزمن بثقله الفيزيائي والماورائي، يتأبد في هنيهة، مع امتحان الانتظار.
في "مطار أثينا" لمحمود درويش تحتشد كثافات اللجوء بشتات رمزيتها ومأساويتها، إذ التهجير القسري هو العنوان الذي تتفتق عنها تراجيديا الحالة، حد أن المناضل يسأل عن معركة القتال، والحبلى تسأل عن المكان الجدير بأن تهدي المقاتل طفلها، والموظف يسأل عن استثمار رأسماله، وأما المثقف فيسأل عن العلاقة بين الأنا والآخر، في المقابل لا سؤال للجمركي سوى من أين جاءت بهؤلاء رياح الهجرة؟ ويصدح الرد اللاسع من البحر، والوجهة الملازمة هي البحر نفسه.
بهذه الوتيرة يستأنف الحوار توتره في القصيدة، حيث تغدو بقجةُ امرأةٍ قريتَها، ولا غرفة للزواج السريع بين شاب وفتاة، فيما ينأى المحلل في محصلة التعليق عن الحالة المأزومة بأن الكل هنا يموت من أجل أن لا يموت، والمطار ذاته منصرف إلى تغيير سكانه كل يوم، ومن فرط الانتظار يمسي هؤلاء مقاعد فوق المقاعد، في انتظار البحر.
محطة العبور الدرويشية هذه، هي حالة إنسانية عالقة، مزمنة وجوديا وسياسيا، مع ذلك يصوغ المأساة بسخرية، ويتحول فضاء المطار من ممر عابر معتاد، إلى مصيدة مكان تراجيدي، ترسخ في وحله عجلة المصير، ويستبد جمود القدر. هي محض إقامة جبرية لشعب بأكمله، إذ يؤول الشتات إلى مزيد من الشتات، في زمن متشظ، محاصر ببحر البداية، ولا أفق إلا البحر ذاته.
يتحول فضاء المطار من ممر عابر معتاد، إلى مصيدة مكان تراجيدي، ترسخ في وحله عجلة المصير، ويستبد جمود القدر
وقبل هذه القصيدة، عام 1968 صدرت للكاتب البريطاني الكندي آرثر هايلي، رواية "المطار"، وتستغرق وقائعها السوداوية نحو سبع ساعات في مطار لينكولن الدولي، في أعقاب عاصفة ثلج ضارية، تنجم عنها فوضى هائلة في مدرجات الطيران، ويتضاعف المناخ المستفحل سوءا، بمحاولة تفجير طائرة متجهة نحو روما، بطلها مقاول مفلس يعاني اختلالا نفسيا، يعتقد أن انتحاره بتلك الطريقة سيوفر تأمينا لزوجته. وما يعنينا في الرواية هو تشابك الحالات الإنسانية ومنها علاقة الطيار بالمضيفة التي تكشف له عن حملها قبل الإقلاع، وحكاية المراقب الجوي الذي يبرحه ضميره تأنيبا بسبب حادثة اصطدام جوي سابق. هي صورة أخرى من صور محطات العبور الكارثية، يتعالق فيها ما هو نفسي غائر بما هو اجتماعي متوتر، وفي لعبة الصراع الإنساني تحتدم العلاقة الانشطارية بين التكنولوجيا والطبيعة.
وغير بعيد، ثمة قصة قصيرة أسبق من هذه الرواية، للكاتب الأميركي فرانسيس سكوت فيتزجيرالد، بعنوان "ثلاث ساعات بين طائرتين"، نشرها عام 1941، عن دونالد بلانت الذي فقد زوجته حديثا، حين يتوقف في مطار بلدة صغيرة لمدة ثلاث ساعات، وفي انتظار رحلته التالية، يقرر البحث عن فتاة أحبها في البلدة ذاتها، عندما كان يافعا، ويتصل بها عبر دليل الهاتف، ليكتشف أنها تزوجت، وتدعوه إلى منزلها في غياب زوجها، وفي الزيارة تستعر ذكرياتهما معا، هي تعاني من وحدة في زواجها وارتياب في خيانة زوجها لها مع أخرى، وأما دونالد بلانت فيعاني من مضاعفات الوحشة كأرمل، وما إن تقترح نانسي اكتشاف صورة لهما في الألبوم أثناء غرام الطفولة، حتى تصطدم بأن من كان معها في الصورة ليس دونالد بلانت بل طفل آخر يدعى دونالد باورز، وقياسا إلى ذلك، تصاب بإحراج، لأنها أخطأت حينما اعتقدت بأنه هو، فتطالبه بالمغادرة ليلحق طائرته، بينما يصدم هو في سن كهذه، فمن ظنها حبيبة طفولته إنما كانت في علاقة مع طفل آخر، وبذا فالذاكرة طاعنة في الوهم، وما الحقيقة إلا محض صفعة ملؤها جليد الألم. هكذا تتحول محطة العبور هذه، إلى انكشاف سوداوي متأخرـ يعزز وهم الذاكرة، وقسوة الزمن، واستفحال الفقدان.
حالة العبور المأزومة هذه تعري الوجه البيروقراطي للقوانين والإجراءات الإدارية كعائق أمام إنسانية الإنسان
ولا تستقيم محطات العبور، دون الوقوف عند فيلم "المحطة"، للمخرج الأميركي ستيفن سبيلبيرغ، المستلهم من قصة حقيقية للإيراني مهران كريمي ناصري، الذي عاش سنوات طويلة في مطار شارل ديغول بباريس، إثر مشكلات شائكة تتعلق بوضعه القانوني ووثائقه الرسمية. وقد شخص بطولته توم هانكس، باسم فيكتور نافورسكي القادم من دولة أوروبية شرقية تدعى كراكوزيا، يلفي نفسه عالقا في مطار جون كينيدي، عقب انقلاب سياسي في بلده إذ لا يستطيع العودة بسبب ذلك، بالمقابل تمنعه السلطات الأميركية من الدخول لفقدان جواز سفره الصلاحية، مما يجبره على الإقامة الأبدية داخل صالة المطار، وحالة العبور المأزومة هذه تعري الوجه البيروقراطي للقوانين والإجراءات الإدارية كعائق أمام إنسانية الإنسان، في محك معضلة فقدان الوطن وضياع الأوراق الرسمية، وفي اختبار اختلاف الثقافات واللغات، ثم امتحان ما يكونه الوطن حقا، إذ الوطن ليس مجرد وثيقة، بل ذاكرة وهوية ووجدان.
