لقد بات هناك تبادل أدوار في خطاب التباكي على المظلومية المكوناتية، فعلى الرغم من أن هذا الخطاب لا يزال حاضرا لدى الكثير من السياسيين الشيعة، فقد أصبح عدوى تنتقل إلى الكثير من السياسيين السنة
رغم مرور أكثر من عشرين عاما على ممارستهم الحكم، فإن حضور قوى الإسلام السياسي الشيعي لم يتجاوز دائرة التمركز في السلطة، من دون أن يرافقه تغيير على مستوى الخطاب أو المراجعة النقدية للأطروحات الفكرية
تحالف السنة والشيعة في مفاصل عدة من تاريخ لبنان المعاصر، ولكنهم اختلفوا حول مستقبل الكيان اللبناني الذي ولد مع بداية الانتداب الفرنسي في سبتمبر/أيلول 1920
يتحدث المفكر اللبناني لـ"المجلة" عن مشهد لبنان خصوصا بعد اغتيال حسن نصرالله وانعاكاسات ذلك على السياسة والاجتماع الشيعيين، بعد صدور الطبعة السادسة من كتابه: "دولة حزب الله... لبنان مجتمعا إسلاميا":
نقطة التحول كانت مع مجيء خامنئي للسلطة في 1989 خلفا للخميني، حيث يتعامل مع الشأن السياسي من موقع "الولي الفقيه"...والحل بالهوية الوطنية بعيدا عن هوية الجماعة التي لا يمكن أن تنشط في ظل الدولة الوطنية
من أكثر الهاشتاغات تداولا على منصة "إكس" لحظة كتابة هذا المقال، "لعن الله بني أمية" و"زمن الشيعة انتهى". يشي هذان الهاشتاغان بحالنا اليوم وكيف أننا، سنّة وشيعة، ما زلنا نقبع في تاريخ العداوات وقرع…
أطلقت مؤسسة "أمم" في بيروت موسوعة عن الطائفة الشيعية تلاحق بطريقة بحثية منهجية دقيقة التاريخ الشيعي في لبنان وترصده عبر الوثائق المحققة والمعلومات الموثقة.
"نهاية نفوذ إيران"، هو عنوان قصة غلاف "المجلة" لشهر يوليو/تموز. قد يكون هناك خلاف بين المراقبين حول درجة تراجع نفوذ طهران في الإقليم، لكن لا خلاف على أنها تلقت ضربة هي الأكبر منذ حوالي نصف قرن
على الرغم من التحديات الأمنية والسياسية، تبقى دول الخليج منفتحة لتعزيز شراكاتها مع العراق واليمن ولإمكان أن تفتح "حرب الـ 12 يوما" نافذة لتحولات داخلية وتمهد الطريق إلى شراكات مستقبلية أكثر عمقا.