ثقافة ومجتمع

افتتح المعرض الفردي للفنان التشكيلي السوداني عمر كمال الدين الطيب في صالة "تام" بالقاهرة، تحت عنوان "الحكايات التي..."، وهو عنوان مفتوح يذكر بأن للفنان باعا طويلا في سرد حكايات لا تنتهي عن السودان.

تتباهى بلدات ساحل مقاطعة كنت الإنكليزية، في رواية "نهاية كل شيء" للكاتب مايكل جون هاريسون الفائز أخيرا بجائزة "بوكر" البريطانية، بأنها "شرفة القارة المفقودة".

قد يتشابه ما يحمله الناس في الشارع، لكن داخل البيوت والصالات والعلاقات الخاصة يعرف أبناء الطبقة الواحدة كيف يميزون الأصل من النسخة المقلدة عنه.

يعرف العرب والمسلمون بالأناقة، ويمكن القول بكل أريحية إن هذه الأناقة كانت مغرية بشدة للغرب الأوروبي في العصور الوسطى، فتبنوها لفترة، ولفترة أخرى جعلوها داعيا لحملاتهم على الشرق الاسلامي

"أكسبني شعري حق اللجوء"، تستعاد تلك الجملة لسيسيليا فيكونيا Cecilia Vicuña كلما أقيم لها معرض، يمتزج فيه الرسم بالتركيب بالتصوير الفوتوغرافي بالأفلام، لا لشيء إلا لأنها شاعرة في المقام الأول

مع اتساع حضور أدوات الذكاء الاصطناعي، تبرز أسئلة الثقة في مخرجاتها، وما قد تتضمنه من أخطاء وتحيزات ومعلومات مختلقة، وحدود تمثيلها للغات والثقافات المختلفة.

كيف يمكن أن يغيّر نص طريقة رؤيتنا للعالم؟ في "يراعات"، الفريق الأدبي التابع لـ"مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي" في غزة، تبدأ الحكاية من رغبة في الحوار والمعرفة، وتنتهي بتجربة فريدة مع شغف جديد للحياة.

نتعرف من خلال هذه الزاوية إلى أحدث إنتاجات السينما العربية والعالمية، ونسعى إلى أن تكون هذه الزاوية التي تطل مرتين في الشهر، دليلا يجمع بين العرض والنقد لجديد الشاشة الكبيرة.

يتخذ الكاتب صبحي دقوري من تجربة أحد أبرز أصوات الغناء الكردي مدخلا للنظر في العلاقة بين الفن والذاكرة، وفي قدرة الأغنية على حفظ شيء من تاريخ الشعوب ووجدانها.

إلى أي حد غيّر العمل عن بعد طبيعة العمل؟ وأي علاقة ترسمها للفرد مع نفسه، مع جسده ومع الآخرين، ومع الواقع الفعلي؟