محمد سامي بشير فنان تونسي متعدد الوسائط مشغول بهم المعاصرة وجعلها في خدمة إظهارالهوية الثقافية التونسية.

حين نتأمل تكوين العقل العربي في مراحله الأولى، ندرك أن العرب لم يكونوا حضارة كتابية، بل شفوية. فهم أمة من الأمم الشفوية الكبرى الذين لم تبن ذاكرتهم على الحجر ولا على الرق، بل على اللسان.

ارتبط ذكر أصيلة المغربية بمحمد بن عيسى وارتبط ذكره بها. فهل ستغلق المدينة المغربية الصغيرة الساحرة أبوابها بعد رحيل ابنها وعمدتها وصانع موسمها الثقافي الذي وهبها صفة العالمية؟

إطلالة ندى كوسا في ملكة جمال الكون 2024 في زي جو شليطا التقليدي مع الطنطور، أحيت دور غطاء الرأس في حياة النساء النبيلات بأواخر القرن الـ18، مبرزة التراث اللبناني في محفل عالمي.

المسرح العربي اليوم، نال أيضا نصيبه من الخراب ولهذا بات علينا طرح أسئلة موازية للظواهر المتقهقرة.

روائية وناقدة، مفكّرة وباحثة، ومناضلة تسعى إلى التغيير، وهي مع كل ذلك امرأة في العالم العربي يفرض عليها الكثير من القيود، لكنها تعمل بفكرها وإبداعها على تحدّيها وتجاوزها. هنا مقال عن الكاتبة المصرية.

في هذا الحوار مع "المجلة"، نحاول مع الكاتب السوري زياد عبد الله صاحب "برّ دبي" الغوص على آخر أعماله "لا تقرأ هذا الكتاب إن لم تر من السماء إلا زرقتها"، الصادر عن محترف "أوكسيجين للنشر".

هل يتعامل اليوم كتاب الشعر العرب مع تراثنا الشعري تعاملا إبداعيا مثمرا؟ بل، كم من هؤلاء الكتاب يحسنون قراءة هذا التراث أولا، لكي يستطيعوا ثانيا أن يعملوا على تجاوزه أو استلهامه أو الإضافة إليه؟

ما الذي يحويه أرشيف إذاعة أم درمان؟ وما الذي يمثله بالنسبة إلى السودانيين؟ وهل يشكل بالفعل جزءا من الذاكرة الجمعية للشعب السوداني؟