فنانون وكتاب غزيون لـ"المجلة": الإبداع بعد الحرب ليس ترفا بل فعل نجاة

 الأتيليه المقام في مبنى "جمعية الشبان المسيحيين"، تحول إلى مأوى للنازحين. تقول: "دخل الناس إلى المبنى، ومزقوا اللوحات لاستخدام خشبها في إشعال النار للطهي. لم يكن فعلهم مضادا للفن، بل بحثا عن النجاة".

تعرف الشريف أن الفن لا يغني من جوع، لكنها تصر على أن "العمل الثقافي مركب لنجاة المجتمعات، مثل التعليم تماما"، وتتأمل بمرارة الفجوة بين الحاجة إلى الخبز والحاجة إلى الجمال: "المعضلة أن المواطن الذي يعيش في خيمة، لا يشعر بالأمان، ولا يستطيع تأمين لقمة عيشه، فكيف ستحميه الثقافة من مأساته؟".

لكنها تستدرك: "مأساتنا ليست سلعة. كل من يقدم شكلا جماليا لمعاناته لا يتجمل، بل يحاول أن يخاطب الحياة بذاكرته الجمالية".

ترى الشريف أن هناك أفكارا لا يمكن أن يستوعبها الفن، أو البناء الثقافي من خلالها، بقدر ما هي تجريب من أجل تجاوز كارثة تقيم داخل الإنسان: "خلال عملي مع الأطفال إبان الحرب، واجهت شهادات لأطفال عاشوا ويلات النزوح، واحتكوا بالجنود وعرفوا الخوف والموت، وشاهدوا الجثث المتحللة، ومنهم من تعثر بها. كيف للثقافة أن تساهم في معالجة تلك التشوهات؟ هذا هو لب العمل الثقافي المستقبلي في غزة".

لوحات الشريف الجديدة لا تهدف إلى الزخرفة، بل إلى إثبات أنها لا تزال على قيد الحياة: "ما أنتجته خلال الحرب كان طابعا شخصيا، لا جمالي ولا جمعي، كنت بحاجة إلى أن أشعر بأنني موجودة".

وهي ترى أن العودة إلى الفعل الثقافي الجماعي تبدو شبه مستحيلة الآن، لكنها لا تغلق الباب: "ربما في المستقبل القريب، بخطوات صغيرة، بمكان جديد، بتمويل متواضع، وبإيمان بسيط بأن عجلة الحياة بدأت تتحرك".

مساحة للذاكرة

أما الفنان التشكيلي والمخرج باسل المقوسي، فيكتب كمن يرسم الكلمات: "أستعير عيون الصاعدين إلى السماء لأرسم غزة وأترك مساحة في الذاكرة لما كان منها".

شارك المقوسي في مجموعة أفلام "من المسافة صفر" التي عرضت في "مهرجان كان السينمائي"، وهو من مؤسسي "غاليري التقاء للفن المعاصر" الذي قصف خلال الحرب.

لا يرى المقوسي الفن توثيقا جامدا بل هو خطاب للعالم: "الفنان لا يوثق الأحداث بالمعنى الحرفي، بل يخاطب بها العالم فنيا، لأن كثيرين لا يستطيعون مشاهدة صور الجرائم، لكنهم يستطيعون استقبالها عبر الموسيقى والمسرح والرواية والشعر".

يرى المقوسي أن الفضاء الرقمي أصبح المسرح البديل، بعد أن مسحت المراكز والغاليريات من الخريطة، "اليوم يمكن عرض الأعمال عبر وسائل التواصل، حتى يحين وقت إعادة إعمار المراكز والمسارح. لم يتوقف الإبداع يوما رغم كل المنع والقمع"، مؤكدا أن الفن هو "اليد الناعمة للمقاومة"، والمثقف "أول من يقاوم وآخر من يهزم".

حين يتحدث عن مستقبل غزة الثقافي، تبدو كلماته مشوبة بالوجع والأمل: "لن يكون إعمار غزة متعلقا بالشوارع والمدارس فحسب، بل هو إعمار لكل مناحي الحياة، وسيكون للثقافة نصيب كبير في ذلك".

إيصال الصوت

في السينما، يجد المخرج محمد الشريف معنى آخر للمقاومة. يقول: "الاستمرار بالنسبة إلي هو فعل مقاومة ونجاة في آن واحد. الفن في حالتنا ليس ترفا، هو وسيلتنا لنحكي قصتنا ونوصل صوتنا الى العالم بينما الجميع يحاول إسكاتنا".

قدم محمد الشريف خلال الحرب، أفلاما سينمائية عدة، تناولت أصوات الحرب ومشاعر الإنسان داخل غزة، كان آخرها فيلم "حسن" الذي عرض في "مهرجان الجونة السينمائي".

الفن عنده ليس مرآة للكارثة، بل لغة بديلة من الخبر العاجل، "في لحظة الحرب، التوثيق ليس خيارا، بقدر ما هو واجب. لكننا نوثق بطريقتنا السينمائية التي تحكي الوجع من الداخل".

لا يملك الشريف قاعة عرض، ولا منصة سينما، لكنه يرى أن الوعي لا يحتاج جدرانا: "حتى لو المسارح تضررت، فالفكر يبقى حيا، في داخلنا، والسينما اليوم صارت أقوى وسيلة لتوثيق الوعي ونشره".

يتحدث عن الفن كعلاج أيضا، خصوصا للأطفال: "الفن مساحة آمنة للتعبير، يساعد الأطفال في إعادة ترميم أنفسهم".

لكن خوفه الأكبر هو من "تسليع المأساة"، حين يتحول وجع غزة إلى مادة جاهزة للعرض، "نخشى استغلال مشاعرنا ومعاناتنا وتحويل وجعنا إلى سلعة بدلا من أن يكون رسالة حقيقية".

ورغم كل شيء، يظل متمسكا بالإيمان بأن "الفن أقوى من الحرب، لا ينكسر ولا يموت، هو الذي يجعلنا نصدق أنه ما زالت هناك حياة بعد كل الدمار".

بين الشاعر الذي يبحث عن ذاته المستعصية، والفنانة التي ترمم عالمها الغريب، والمخرج الذي يوثق الوجع بالصورة، وتشكيلي آخر يرسم ليرى الطريق المردوم، تتقاطع الأصوات لتقول شيئا واحدا، إن الإبداع ليس ترفا بل فعل نجاة.

كل واحد منهم يرى في الفن وسيلة لإثبات البقاء، ولتطهير الذاكرة من الموت. ومع ذلك، يبقى الخوف مشتركا: كيف يمكن استعادة الحياة الثقافية في مدينة بلا مسارح ولا جمهور؟

الكل يتحدث عن "العمل الجماعي" كحلم مؤجل. فالجهود الفردية أنقذت الأرواح، لكنها لا تبني مشروعا طويل الأمد. يقول محمود الشاعر: "استثمار الأزمات ضروري لبقاء القصة. نحن من عشنا الإبادة، وعلينا أن ننقل قصتنا الى الآخرين".

ويضيف المقوسي من جانبه: "الكثير من الفنانين صنعوا الفن من لا شيء، وشاركوا في مهرجانات عالمية، لأننا ببساطة لا نعرف التوقف".