أنور صباح لـ"المجلة": نفتقر إلى هوية جامعة

هذه التساؤلات هي التي طرحتها ووثقت لحظات منها. وتركت المجال للتأويل والتوقع، وافترضت أن كل الأرقام بيد الإنسان ويمكنه أن يغير المعادلة.

ما أثر الاغتراب والتنقل بين دول عدة على تجربتك الفنية؟

خرجت من العراق هربا من سطوة الميليشيات المسلحة عام 2005. فقد انتقدت النظام البديل وتعرضت لمحاولة اغتيال، فهربت إلى لبنان، وبعد حرب 2006 إلى سوريا، ومن ثم إلى مصر، ومنها عدت مرة أخرى إلى سوريا ومن بعدها إلى العراق، ومرة أخرى في العام 2012 غادرت العراق إلى تركيا وقبلت كلاجئ، ومن تركيا إلى الولايات المتحدة، لكن إقامتي هناك ألغيت عام 2016، ومن بعدها أقمت في تركيا وفي 2020 غادرت إلى كندا وأصبحت مواطنا كنديا.

التلاقح الثقافي الذي حدث خلال تلك السنوات قتل عندي روح التغريب، كنت أشعر بالغرابة في مجتمعي لكني لم أشعر بالقرب من المجتمعات الأخرى، ويبدو أني غريب عن كل المجتمعات، كانت سوريا الوحيدة التي جعلتني أعيش في محيط قريب إلى محيطي. تلقيت دروسا قاسية في احترافية الحياة، وكفنان لم يكن يصعب علي شيء كي أصبح ناجيا في النهاية. في النتيجة كل الإضافات التي جاءت على شخصيتي علمتني أن أنجز الأعمال الفنية بطريقة لائقة. وليس ضروريا أن أنجر العمل خلال شهر أو شهرين بل قد أنجزه في سنوات بالطريقة التي تليق بالفنان والفكرة والمتلقي، ليس لأجل قيمة مادية فقط بل لقيمة معنوية تؤثر. ولإيجاد التأثير، يجب أن تكون الحصاة التي ترمى في هذا المسطح المائي كبيرة.    

لماذا اخترت النحت بالبرونز كخامة لتعبيرك الفني وما ميزة هذه الخامة في النحت؟                     

الحب الذي بيني وبين مادة البرونز، ربما نبع من أن شخصيتي برونزية، أنا من المعادن، لا أستطيع أن أجد نفسي في خامة أخرى. جربت الكثير من المواد واستخدمت الكيميائيات بكل أنواعها والأخشاب والرخام والخشب والحديد، لكني وجدت أن البرونز يتعاطى معي بمحبة، وكأن هناك قصة خاصة تجمعني به، ووجدت أن عملية تطويعه تحدث بالصبر والرؤية. هناك حوار بيننا وبين المكونات التي حولنا، وأنا اتعاطى مع أعمالي بصبر وأحاور المنحوتة وأكلمها وتكلمني. باختصار، هناك نوع من التواصل الروحي مع البرونز.

محور الكون

ماذا عن اختيارك الإنسان كعنصر أساس في أعمالك؟

الإنسان لا يزال محور الكون، وكل حركة بالجسد تعبر أو توصل رسالة معينة. كنت قبل خمسة وعشرين عاما أشيطن الجسد لأن محور خطابي حينها كان مبنيا على الملائكة والشياطين. بعض المجتمعات تتقبل فكرة السلطة من خلال القرون، فكنت أمنهجها وأعطيها الوصف المناسب، فجاءت الأعمال بعمق فلسفي لم تكن بحاجة إليه لتؤول بطريقة أصبح فيها متهما، فالمتلقي لم يرحم وهذا ما أغضبني. وعندما انقطعت لفترة خمسة عشر عاما كنت أعيد تكوين الرسالة بتدقيق أكثر.

إن السوريالية بالبرونز تحديدا خط صعب بالنسبة لكل النحاتين، وانتهاجي لها يجعلني أحقق أحلامي، فأنا لم أقلد أحدا رغم تميز أساتذتي وهم أسماء كبيرة في عالم الفن، أمثال عبد الرحيم الوكيل وإسماعيل فتاح الترك ومحمد غني حكمت، وغيرهم.

ما الذي تريد إيصاله الى المشاهد، عندما تعمد إلى تشويه بعض منحوتاتك البشرية، وعندما تقدم البرونز بنتوءات وسطح أملس في المنحوتة ذاتها؟ 

ربما من منطلق كوني شخصية مركبة ولدي وجهة نظر غريبة، وسخرية كبيرة، أرى الأشخاص كما أنحتهم. فالناس قد ترى شخصا كاملا وجميلا، ولكني أراه قبيحا، ومن هذا القبح استمد شيئا جميلا، حتى من القمامة والنفايات. ورغم العبثية بوجود الألوان والمكونات التي فيها، قد أجد تكوينا جميلا وانسجاما لونيا.

والقصدية من المنحوتات بأن يكون هناك سطح أملس وآخر خشن فيه بعض النتوءات. العمل لا يتوقف لأن السطوح تجعل الأشياء مفهومة، والتعقيد يأتي في التفاصيل حتى لا تنتهي الفكرة ويستمر الحوار.

إن فكرة وجود كتلة في الفضاء لا تلغي الشراكة مع هذا الفضاء الذي يحيط بنا، فهناك رسائل  وعلاقات لونية كونية، وهناك إشارات وضوء وظل. هذه العلاقات هي التي تجعل للعمل الفني وحتى للمجسم، شكلا يقرأ بأكثر من زاوية. فالسطح غير المستقر يقود المتلقي الى علاقة والى حوار سهل معه. وأنا ضد فكرة أن تأتي الأعمال مثل الدمية، رغم أن البعض يعيب علي كثرة تدقيقي في التفاصيل الأكاديمية، لكنني أنتج الفكرة وليس الجسد، فحركات الجسد يمكن تأويلها، وكل ما أضيفه على هذا الجسد يؤثر بالفكر. وفي النهاية أعتمد كل ما ذكرته كي أوصل الأفكار الى المتلقي في جملة مفهومة.     

التحليق بالأحلام

لماذا تستخدم الأجنحة كعنصر أساس في عدد من المنحوتات البشرية أو الخيول؟

الطيور تحلق بسبب أجنحتها. الموضوع لا إرادي، ونحن حاولنا أن نؤطر الفكرة بملائكة تمتلك أجنحة. عقلنا المنطقي يفسر القدرة على التحليق بوجود الأجنحة. هذه الفكرة بدائية، وحاولت أن أغيرها. وكوني حالما وأبحث عن نفسي في عوالم أخرى، وجدت أنه بالتحليق قد أكون في أي مكان وزمان، وترجمت الحلم بالجناح. فكرة التحليق هي جزء من تحقيق الأحلام بأن يكون لنا أن نحلق بما نريد، ولو فقط بالخيال.

بررت الحرية والشجاعة واتخاد القرار بوجود الجناح، وأضع عادة جناحا واحدا. أما فكرة اتخاذ القرار لتحقيق الحلم فهي بداية لوجود الجناح الثاني، مثل منحوتة لامرأة مقطعة الأوصال لكنها تمتلك جناحا جميلا وممتدا بطريقة قوية. أردت ان أقول إن هناك امرأة قوية قادرة على اتخاذ القرار وصنع التغيير وأن تجد مكانا لها حتى لو صارعت. في حياتي بكل مراحلها، أمثلة على وجود مثل هذه المرأة التي تمتلك أجنحة وهمية لكن تأثيرها قوي.

ما الأسباب التي تقف وراء قلة النحاتين عبر العصور؟

النحت ليس سهلا، بداية بوجود "سكيتش" على ورق، وكيف يخلق الفنان شيئا من لا شيء، فعملية التجسيد في مراحلها منهجية، وكل فنان له طريقته وهناك من يبدأ العمل بالطين دون أي تصور، وهناك من يمتلك منهجا، لكن هذه الفوضوية والمنهجية تسقطان أمام المنتج، لأن المواد مكلفة وعملية البناء والولادة والانتهاء من الطين إلى القالب ومنه إلى نسخة الشمع وهكذا، عملية طويلة ومجهدة ومكلفة. لذلك يلجأ بعض النحاتين إلى الخشب لأنه غير مكلف.

واقع الحال، أننا نحتاج للوصول الى الغاية التي نريدها في النحت، أي إلى ثروة مادية. سألني بعض الأصدقاء لماذا أعمالي مرتفعة الثمن فقلت لأن العمل كان مكلفا بالنسبة لي بالطريقة التي أريدها وكذلك قاعدته من الرخام أو المرمر. لذلك يعيش غالب النحاتين في العوز في ظل الظروف الاقتصادية المتقلبة.