الجريمة تعيد إلى الأذهان ما عرف بفتنة عام 1860، يوم داهم الغوغاء الحي المسيحي داخل مدينة دمشق، ليحرقوه ويدمروه بالكامل. كان ذلك بعد اندلاع الفتنة الأصلية في جبل لبنان ذلك العام

على إدارة ترمب أن تعي أن الإصلاح الأمني في سوريا الجديدة، بعد 14 عاما من النزاع والانقسام، هو سباق ماراثوني لا سباق سرعة

أصدر الكاتب والناشط الموصلي سامر إلياس سعيد كتابا عنوانه "أسرار وحقائق استهداف مسيحيي الموصل".

تجولت "المجلة" في بلدة سنجار التي تبدو "مُحبطة"، فاقدة للإحساس بإمكانية عودتها إلى ما كانت عليه، قبل أن تطال "المذبحة الكبرى" سكانها المحليين

"المجاهدات" التونسيات كنز معلومات من منظور أمني وقضائي. وهن قصص دم ودمار وضياع وتشتت محفورة في ذاكرة مئات العائلات التونسية من منظور إنساني

في أعقاب الاختبارات المبكرة لـ "مدفع الخلافة"، وهو سلاح سيبراني، بدأ مؤيدو "داعش" بعد 10 سنوات على إعلان التنظيم، في استخدام الذكاء الاصطناعي لإنشاء ونشر تقارير إخبارية، ما يهدد بارهاب جديد:

من حكم "داعش" قبل 10 سنوات إلى قبضة الفصائل الشيعية، وما زال الدمار شاخصا للعيان في مدينة الموصل القديمة رغم المحاولات الفردية:

لم تؤثر الحرب على أنماط الحياة الاجتماعية والإنسانية والنفسية والاقتصادية السورية فحسب، بل حفرت عميقا في مسلك المعتقدات الأيديولوجية ودقّت مسامير الشك في المفاهيم الراسخة.

طرحت دعوة رئيس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني لوضع جدول زمني لإنهاء مهام التحالف الدولي في العراق أسئلة عديدة عن دوافعها في هذا التوقيت بالذات، خصوصا أن "داعش" يثير مخاوف جديدة.