زاوية

من لا يسائل تفكيره يبقى أسيرا لصور ذهنية لا يدري كيف تشكّلت. أما الذي يفكّر في تفكيره، فهو الذي يملك مفتاحا لفهم ذاته والعالم معا

كل النظريات تؤكد نظرية تحديد طبيعة الحرب المنظمة، بأنها ليست حدثا بشريا عالميا، بقدر ما هي اختراع تاريخي مرتبط بأنواع معينة من المجتمعات البشرية، أولها حرب الموارد

في شعرية الشباب الجديدة ستكتشف أن العشق متحول من الرومانسية والأحلام إلى صراعات مفضوحة مليئة بالرغبة و"النوستالجيا" والخوف، والهشاشة

الإنسان بات مجرد هدف، والمجازر الجماعية باتت كأنها انتصار، وإبادة الشعوب بهذه الأسلحة باتت دليلا على القوة والنفوذ، ولا ننسى التكنولوجيا الحربية المدمرة، التي باتت تسبق كل التكنولوجيات السلمية

لعله من الحسن أن نكتب اليوم عن فلسفة الألمان، تلك الفلسفة التي أعادت للفلسفة معناها ومنهجها العام، مع أنها تقدمت أيضا بمنهج فريد، فلا هو من الجديد…

ليس لدينا اليوم سجالات، بل مشاحنات. بينما المخاطر من كل  جانب في تزايد مطّرد. وفي ظل هذه المخاطر، يتزايد خوفنا إزاء المآلات المحتمَلة

هذا الرأي هو محاولة لاستعادة فلسفة عربية كان يمكن أن تولد من داخلنا على طريقة الشافعي والأصمعي وابن قتيبة والخليل

الدور الذي يقوم به الكاتب مسؤولية وجدانية ومجتمعية، لا يحملها إلا من اختار أن يكون شاهدا ومشاركا في آن. لذلك، فإن وجوده في قلب مجتمعه ليس خيارا هامشيا

اتسمت أعمال أمين معلوف الروائية، بغنى المتخيل والرؤية والذاكرة التاريخية، ليصبح معلوف أهم روائي فرنسي-لبناني "خالد" (بمعنى الانتماء إلى الأكاديمية…

القات ليس حرية شخصية. هناك دول تمنع تدخين السجائر في الأماكن العامة حفاظا على صحة غير المدخنين، فتخيل معي القات الذي أضر بكل عوامل التنمية في اليمن

إنها دوائر لم تكن تدور عبثاً، بل ثورةٌ فكريةٌ تربط العبادة بالعلم، والروح بالفلك. قرأت الفضاء بلغة الرياضيات، وأعادت رسم خريطته بروحٍ عربيةٍ إسلاميةٍ لا تزال بصماتها محفورة في السماء

تُعيد الحرب السيبرانية تعريف السيادة والردع والمعنى الكامل للقوة. فهي تُمكّن الدول والفاعلين من شن هجمات دون إعلان، وزعزعة المجتمعات من الداخل عبر المعلومة لا السلاح