الجسد

يبدو "هجرة الشمس" أقرب إلى سيرة شعرية متقطعة. ليست سيرة بالمعنى الحكائي، ولا اعترافات شخصية متسلسلة، وإنما شظايا من حياة طويلة تتسرب إلى القصيدة

تغدو الكتابة عند الشاعر اللبناني عقل العويط رحلة داخل النفس الإنسانية، تتجاور فيها حساسية الشاعر مع عين متأملة ترصد ارتعاشات العالم وتلتقط تفاصيله الدقيقة.

تحجب شهرة بعض أعمال الكاتب نصوصا أخرى له لا تقل عنها قيمة. ينطبق ذلك على "مرحاض للروح" و"أنا لا أقبل" للشاعر الفرنسي أنتونان أرتو، وهما نصان كتبهما عام 1947، في المرحلة الأخيرة من تجربته.

لم يعد السؤال مقتصرا على قدرة الرواية على استعادة الماضي، بل على ما تعيده معها حين تفعل ذلك، كما تبين تجارب روائية سعودية معاصرة.

طوال تاريخ طويل من التفكير السياسي، صيغت صورة المواطن الكامل حول نموذج ذكوري ارتبط بالاستقلال الاقتصادي، والقدرة على حمل السلاح، والتفرغ للشأن العام، وامتلاك الكلام العمومي.

في نصوص الكاتبة الجزائرية غزلان تواتي، لا تصرخ النساء. يخترن الصمت، أو هدوءا يشبه البرود أحيانا، ومع ذلك يدفعن ثمن حريتهن وحيدات دائما.

ينتمي كتاب "منطقيات الجسد: طريقة أخرى للتفكير في الزمن" للمؤرخ الفرنسي جورج فيغاريلو إلى طراز نادر من المؤلفات التي لا تهدف إلى نقل معارف تاريخية مجردة إلى القارئ، بقدر ما تسعى إلى خلخلة يقينياته.

في التاسع من سبتمبر1985 نشرت صحيفة "نيويورك تايمز" في صفحتها الثالثة خبرا تحت عنوان "نحات متهم بدفع زوجته من النافذة حتى الموت".

في معرض آنا ليبر لويس، "التداخل الطيفي"، الذي تقيمه "قاعة ساتشي" بلندن يمكننا أن نستعيد ثقتنا بالتجريد، كونه يمثل ارتجالا يشتبك فيه الذهني بالبصري في محاولة لخلق صورة جديدة.

تحضر التجربة في كتابة الفرنسي ماتيو توليسي غابار كمادة حية تعيد اللغة تشكيلها، فتخرج من الجسد بقدر ما تخرج من الذاكرة.