الموسيقى

هناك فكرة لافتة طرحها الفيلسوف الألماني شيلينغ: "قد يكون الفن أرفع من الفلسفة". تبدو العبارة غريبة في البداية، لأننا اعتدنا أن نرى الفلسفة في أعلى مراتب الفكر، فهي التي تسأل عن الحقيقة والوجود…

تقترح هذه الكتب الخمسة عن الموسيقى أن الاستماع الجيد فعل أخلاقي وأن الفن، حين يصمم لتوسيع تعاطفنا لا لتضييقه، يصبح تمرينا ديمقراطيا بامتياز.

تنبري رواية الكاتب المغربي محمد الهرادي للسياسي والاجتماعي والثقافي والفني بعين سردية حاذقة ممعنة في تجريب لا ينزاح عن اللعب والسخرية.

الموسيقى اقتراح وتنظيم علاقات بين الأصوات في الزمن لمصاحبة حياة البشر والإضافة إليها، بإنشاء زمن خاص بها وأغراض موسيقية خالصة.

يقدم الفنان التشكيلي العراقي ناصر سماري تجربة تجريدية بأسلوب يستحضر فيه البعد الثالث، دون أن يؤثر ذلك على إحساس المشاهد بالألوان وبدلالات المواضيع على اختلافها.

يزعم بعض دارسي الموسيقى التركية أن التقاسيم، كارتجال صوتي وعزفي غير مصحوب بالإيقاع في بداية الأمر، نشأت في البلاط العثماني في النصف الثاني من القرن السادس عشر.

في المسرح والإذاعة، بل وفي داخل شغله الموسيقي وتوزيعاته وتركيب إيقاعاته، كان زياد الرحباني من القلائل الذين قالوا "لا" في وجه الحنين.

رحل الموسيقار المصري هاني شنودة عن ثلاثة وثمانين عاما، كرس جلها في خدمة مشروع صناعة مزاج مصري عالمي في الموسيقى والأغنية.

وإن كانت الموسيقى مختلفة عن اللغة على صعد الوظائف والمعاني والاستقبال البيولوجي العصبي المختلف لكل منهما وعلى المستوى الفلسفي والتعريفي لهما، فما تكون؟

يقع كثيرون في فخ اعتبار الموسيقى "لغة"، سواء اعتبروها لغة عالمية لا تعترف بالحدود، أو على العكس بالضبط لغة خاصة يغار عليها ولا ينبغي لها أن تتلاقح بغيرها.