الأدب

ليس غوستاف فلوبير (1821 – 1880) مجرد واحد من كبار كتاب القرن التاسع عشر، كما يختزل غالبا. و"مدام بوفاري" و"التربية العاطفية"، اللتان يعرف من خلالهما، ليستا أفضل عملين في منجزه الروائي.

ينتمي الكاتب السعودي يوسف المحيميد إلى جيل سردي أسهم في إعادة تشكيل الحساسية القصصية والروائية في الخليج والعالم العربي عبر انشغاله المبكر بالإنسان في حالته العارية من الأدوار الكبرى. انطلقت تجربته…

لا يصير النص أدبيا إلا حينما يتحرر من صيغة المباشرة وينعرج ذهابا في دروب المجاز والاستعارة ويلج جغرافيا التأويل المشرع على كل الاحتمالات.

بين كتاب يعيد تركيب الطفولة الفلسطينية المجروحة، ومجموعة قصصية جديدة تنصت إلى ارتباك الإنسان المعاصر، يتحرك مشروع نادر رنتيسي السردي بوصفه كتابة في التحولات، أكثر منه كتابة في الذكريات.

يظهر الأدب في الوعي الثقافي العام بوصفه حاملا للتجربة الإنسانية، وسيلة تمنح الحياة إمكان البقاء بعد انقضائها، وصيغة تحفظ ما يهدده الزوال.

لن نتوه عن ملجأ أسامة غنم في دمشق، ففي حال لم نجده في فسحة "قهوة مظبوطة" المطلة على ساحة النجمة، سيكون منشغلا بإطلاق ورشة مسرحية جديدة.

يقدم كتاب "أبو حيان التوحيدي: محنة مثقف عضوي" دراسة تحليلية لمسيرة المثقف في الثقافة العربية القديمة، متخذا من أبي حيان التوحيدي نموذجا حيا.

يشير الناقد المغربي د. سعيد يقطين إلى أن كل أعماله مترابطة لأنها ضمن مشروع متكامل. كما يكشف العديد من تفاصيل تجربته في الحوار التالي.

يقدم الشاعر العماني سيف الرحبي في كتابه الأحدث، "رعود هائمة في الفجاج"، تجربة تتجاوز حدود التصنيف الأدبي، ليؤسس نصا يتقاطع فيه الشعر بالتأمل، والسرد بالرحلة، والذاكرة بالوعي الوجودي.

شيء سحري يجعل من القطط مصدرا حلميا وغامضا للصداقة، لا يقتصر على الحضور المادي في المنزل، بل يتعداه إلى حضور تخييلي فاتن في الكتابة.